提及佛教，總讓人寧?kù)o悠遠(yuǎn)，脫離紅塵俗世，和世間萬(wàn)物無(wú)甚關(guān)聯(lián)。但，萬(wàn)法皆可循也是佛教的特點(diǎn)之一，這也勾起筆者將佛法自然同磨企經(jīng)營(yíng)相結(jié)合的想法。

佛教所述，人生***重界，即看山是山，看水是水。此意何解？筆者所釋即：涉世之初，懷揣對(duì)世界的好奇與新鮮，對(duì)所有事物抱著單純的目光，這也就導(dǎo)致我們所見(jiàn)萬(wàn)事萬(wàn)物都依舊是世界原本的模樣。

縱觀磨料磨具行業(yè)，有無(wú)數(shù)磨界人在行業(yè)進(jìn)進(jìn)出出，有人踏著興意而來(lái)，試圖暢意江湖，書(shū)寫(xiě)磨界傳奇，有人敗意而歸，徒留其芳華身影。如此這般，不正是看山是山，看水是水么？

磨料磨具行業(yè)作為工業(yè)牙齒，可再生、消耗類(lèi)產(chǎn)品，且行業(yè)入行門(mén)檻極低，一兩臺(tái)機(jī)器設(shè)備、家中親戚好友，三五好友齊聚，便可生產(chǎn)、加工、銷(xiāo)售，沒(méi)有生產(chǎn)技能、沒(méi)有技術(shù)創(chuàng)新、不懂生產(chǎn)管理，抱著能賺多少是多少的心態(tài)，踏入這個(gè)行業(yè)。經(jīng)過(guò)了經(jīng)年累月的積累，依舊沒(méi)有產(chǎn)品品牌意識(shí)，在未來(lái)的日子里，依舊過(guò)著有多少訂單，做多少產(chǎn)品，只為養(yǎng)家糊口，即進(jìn)入到看山是山，看水是水，養(yǎng)家糊口是終章，如此這般，磨企又將如何生存？有思想、有高度的企業(yè)，會(huì)通過(guò)探索，進(jìn)入到下一個(gè)階段，試圖尋求更高的利潤(rùn)，更宏偉的企業(yè)及市場(chǎng)目標(biāo)。

何為看山不是山，看水不是水？即看待事物猶如霧里看花，以為已經(jīng)看透了事物的根本，***后不過(guò)是浮于表面，***終迷失自我。

結(jié)合目前混亂的磨料磨具市場(chǎng)而言，企業(yè)間價(jià)格戰(zhàn)不斷，A家1.6元即可生產(chǎn)的產(chǎn)品，B家1.4元即刻跟上，C家買(mǎi)十送一……面對(duì)如此激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，企業(yè)開(kāi)始見(jiàn)招拆招。有企業(yè)主向筆者分享到：2016年底，環(huán)保督察開(kāi)始，不少磨料磨具企業(yè)因?yàn)榄h(huán)評(píng)不合格而被要求停產(chǎn)。企業(yè)在此種情況下，并未從長(zhǎng)遠(yuǎn)出發(fā)，而是迫切期盼督察快速結(jié)束，利于自身工作的開(kāi)展。以為環(huán)保督察為一時(shí)之舉，只需和相關(guān)檢查部門(mén)打好“游擊戰(zhàn)”便能夠開(kāi)展下一步工作，結(jié)果事與愿違，環(huán)保不是片面行動(dòng)，而是國(guó)家通過(guò)環(huán)保督察倒逼制造業(yè)進(jìn)行產(chǎn)業(yè)升級(jí)改造，無(wú)法適應(yīng)或承擔(dān)產(chǎn)業(yè)升級(jí)改造的企業(yè)即面臨淘汰，徹底退出歷史舞臺(tái)。而具備大局觀的企業(yè)徹底開(kāi)啟設(shè)備更新?lián)Q代，環(huán)保系統(tǒng)的升級(jí)等工作。畢竟，這是***好的時(shí)代，亦是***壞的時(shí)代。抓住行業(yè)洗牌，挺到***后，你就是***終的贏家。

企業(yè)由***初的觀望，到***終的實(shí)踐與改變，正是經(jīng)歷著看山不是山，看水不是水。等到幡然醒悟，了解環(huán)保督察的真實(shí)意義，才真正跳過(guò)該階段，向更高層級(jí)迸發(fā)。

更高層級(jí)，即意味著企業(yè)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，為企業(yè)長(zhǎng)久生存、良性發(fā)展鋪路搭橋。而此舉，也意味著研磨企業(yè)跳出同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)怪圈、拒絕價(jià)格戰(zhàn)，畢竟企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的根本還是產(chǎn)品本身的競(jìng)爭(zhēng)，而非價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)，價(jià)格無(wú)法決定價(jià)值，但價(jià)值卻是產(chǎn)品價(jià)格的關(guān)鍵。埋頭苦干，利于產(chǎn)品研發(fā)、調(diào)控產(chǎn)品品質(zhì)，這也成為不少研磨企業(yè)當(dāng)下的重要工作之一。

深圳市金利威磨料磨具有限公司科研實(shí)驗(yàn)室于2017年底正式投入使用，實(shí)驗(yàn)室內(nèi)，先進(jìn)研發(fā)設(shè)備一應(yīng)俱全，產(chǎn)品拉力測(cè)試等在實(shí)驗(yàn)室內(nèi)皆可得到實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，金利威通過(guò)一系列矚目的科研成就，也令其于2017年獲得***企業(yè)稱(chēng)號(hào)，并獲得國(guó)家120萬(wàn)元的***補(bǔ)貼，得到了當(dāng)?shù)卣恼J(rèn)可和支持。

像金利威這般透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，已經(jīng)達(dá)到看山是山，看水是水的企業(yè)也并非少數(shù)，鄭州獅虎磨料磨具有限公司也于2018年2月榮獲***企業(yè)稱(chēng)號(hào)，據(jù)筆者了解，時(shí)下不少研磨企業(yè)為尋求良性發(fā)展，不斷改進(jìn)生產(chǎn)工藝，加大研發(fā)創(chuàng)新，增強(qiáng)產(chǎn)品品質(zhì)，以此贏得用戶口碑。同時(shí)，不少具備條件的研磨企業(yè)都在積極申請(qǐng)***企業(yè)稱(chēng)號(hào)，這不僅從一方面肯定企業(yè)的技術(shù)投入及研發(fā)收獲，同時(shí)還有金額可觀的技術(shù)補(bǔ)貼，對(duì)企業(yè)而言，是一大利好。

產(chǎn)品自身過(guò)硬，反哺企業(yè)，助力企業(yè)發(fā)展，而此時(shí)，企業(yè)也就突破了過(guò)往狹隘的“價(jià)格戰(zhàn)”等商戰(zhàn)圈套，將會(huì)在研磨市場(chǎng)大有作為。

了解了佛家的虛無(wú)還有，虛瓷若實(shí)，不難發(fā)現(xiàn)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，回歸根本才能助力企業(yè)走得更遠(yuǎn)，飛得更高。佛系的哲學(xué)不也正在此刻體現(xiàn)的***么？而佛系的探索求知精神，在研磨界中也被完全放大。

2017年，深圳市金利威磨料磨具有限公司宣布：不再參加國(guó)內(nèi)各大五金類(lèi)展會(huì)，轉(zhuǎn)而將眼光投向更為廣闊的海外貿(mào)易市場(chǎng)。不僅是金利威，2017年，我國(guó)研磨企業(yè)的步伐已經(jīng)踏入到條件艱苦，但具備開(kāi)發(fā)價(jià)值的中非；“富到流油”等待開(kāi)發(fā)的迪拜；高度自動(dòng)化生產(chǎn)產(chǎn)品、象征高端市場(chǎng)的美國(guó)；產(chǎn)品精益求精，高、精、尖產(chǎn)品齊聚的德國(guó)……

由此不難看出，嘴上說(shuō)著“我們秉承佛系精神，不爭(zhēng)不搶”的企業(yè)，并非真的無(wú)欲無(wú)求，一心向生產(chǎn)，而是將爭(zhēng)奪的號(hào)角吹向國(guó)外更為廣闊的研磨市場(chǎng)。

佛并非與世無(wú)爭(zhēng)，而是所爭(zhēng)之物為何？如果關(guān)乎研磨企業(yè)的生存與發(fā)展，一爭(zhēng)又何妨？

如果你愛(ài)一個(gè)人，那就讓他去攻讀佛法，佛法三千，均可解惑。這意味著，讀佛法使人聰慧。

如果你恨一個(gè)人，那就讓他去攻讀佛法，佛法三千，均是煩惱。這意味著，若沒(méi)有參悟佛法，反而深陷其中，無(wú)法自拔。

研磨企業(yè)何嘗不是面臨此種景象，不少企業(yè)主向筆者分享到：“沒(méi)踏入行業(yè)前，自覺(jué)前景一片光明，踏入以后，才發(fā)現(xiàn)是個(gè)無(wú)底洞，需要學(xué)習(xí)的地方不勝列舉。”北方研磨企業(yè)主說(shuō)道：“南方研磨企業(yè)比河南、山東、河北等地研磨企業(yè)發(fā)展更為迅速，除卻與地理環(huán)境有關(guān)，和待客風(fēng)俗也不無(wú)關(guān)聯(lián)。”誠(chéng)然如此，南方企業(yè)間相互走訪、參觀、學(xué)習(xí)，一杯香茗，且評(píng)且品，談笑間，彼此互通有無(wú)，乾坤已定。在北方，酒成為彼此間增強(qiáng)企業(yè)聯(lián)系的工具，南方企業(yè)主在北方參觀、交流，時(shí)常被熱情好客，喜好酒的北方酒桌文化折騰的疲憊不堪。“本想好好交流交流，一喝酒，便忘記了。”有企業(yè)主分享到。但，隨著研磨企業(yè)南北交流愈發(fā)頻繁，好酒的北方企業(yè)，也學(xué)習(xí)起南方人愛(ài)飲茶、好修身養(yǎng)性的習(xí)慣。這一點(diǎn)從筆者走訪北方企業(yè)，會(huì)議室內(nèi)的茶案和用于揮毫的桌案便可窺見(jiàn)一斑。

除卻酒文化，南北間的互相交融，磨企間的匯眾家所長(zhǎng)的特點(diǎn)也展現(xiàn)的越發(fā)明顯。以往企業(yè)與企業(yè)間保持獨(dú)立神秘，談及企業(yè)間的技術(shù)交流往往諱莫如深。但隨著產(chǎn)品技術(shù)的日益進(jìn)步，企業(yè)間技術(shù)的交流也趨向便捷和直白。往往，A家企業(yè)的技術(shù)員和B家企業(yè)的技術(shù)員往往互通有無(wú)，共同探討，促進(jìn)產(chǎn)品技術(shù)層面進(jìn)步，力求研磨產(chǎn)品在性能方面有所突破。

互惠互利，與人與己行方便，不正是佛學(xué)管理所一直傳遞給世人的印象。

縱觀古今，無(wú)論是居廟堂之高，還是處鬧市之深，無(wú)論是秉承哪一派別的思想，都在將派別中***為精華的思想融會(huì)貫通于學(xué)習(xí)、經(jīng)營(yíng)、處事之中。正如上文所述，追求大愛(ài)于天下的磨企也將從企業(yè)經(jīng)營(yíng)出發(fā)，致力企業(yè)發(fā)展的同時(shí)，亦給后世留下萬(wàn)水千山。做佛系磨企，傳企業(yè)精神。